来源:凤凰网华商佛教; 文章来源：哈尔滨极乐寺

要忍受痛苦来改革！

我们为什么要痛苦？吃亏了不痛苦吗？肯定痛苦。多数人往外拿钱时都很痛苦，就像有人跟我讲：“拿钱就像割我的肉一样痛苦！”我说：“那你就别割了，千万别割了！”看你痛苦我们也是不忍的：同情之心，人皆有之！谁愿意让你“割肉”？

寺院里的和尚有一口粥都能维持生命，因为我们选择了探索事物的真相，愿意过一种简单的、不偏重于唯物的生活方式，凡事随缘自在！你愿意布施就布施，不愿意布施就不布施，我们不会故弄玄虚，我们不会低三下四地乞求：“求你了，赶紧做功德啊！”既然是自做自受，那么又何必强求？

我们的信仰需要：既然出家了，就应该过一种有尊严的生活方式，不要攀缘和化缘，而是要随缘自在。我认同孔子的：德不孤，必有邻；所以从来不单独讲布施钱财的事。护法、捐钱是你的事；念经、修行、讲经，是我的事。你的事我不想管，我的事我要负责！如此彼此定位担当，就是功德圆满。

我们管不了太多的事情！若觉得自己有信仰，觉得佛法好，那你就去量力而行；若觉得不好，或者我们没有做到，你可以选择不做，谁也没有负担的自在！这些都是个人理性因缘的事情，千万不要攀缘！随缘就好。所谓随缘，就是人家愿意做就做，不愿意做不做，大家都是欢喜自在。

佛教徒要依法而行。

要如法而行，依教奉行！

希望我们的佛教徒，都应当特别注意这些问题。

一个问题是要合法，如法如律，符合法律，符合戒律，理直气壮！试想，“人到无求品自高”！如果整天如假和尚似地：“哎呀，我看你有佛缘，你捐钱建庙吧……”大家会对佛教怎么看？弄得佛教还有尊严吗？管不了别人的时候，请管好自己！人们对佛教留存的那一点点儿好感，千万不要在我们的身上给浪费掉了。

所以，在这一点上，我们的佛教徒一定要注意检点自己的行为，要符合国家的法律、社会的公德、佛教的戒律，因为：如果我们不遵守以上的规则，那么我们的信仰，就没有说服力和生命力。

为什么朋友之间有距离才会产生美？如果两个人凑在一起时间久了，俩人最终分道扬镳了，什么原因？往往是因为思想观念、利益纠葛！如果没有这些冲突，那么朋友的良好关系能维持不好吗？应该不会有悬念。

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